¿Cómo contribuyen los hábitos cotidianos a la violencia política?
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0:01 - 0:04Quiero que empecemos
con un misterio histórico. -
0:05 - 0:08En 1957, había dos mujeres,
-
0:08 - 0:11ambas veinteañeras,
que vivían en la misma ciudad -
0:11 - 0:14y pertenecían al mismo partido político.
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0:15 - 0:19Ese año, ambas decidieron
cometer ataques violentos. -
0:19 - 0:22Una de ellas, se acercó
con un arma a un soldado -
0:22 - 0:24en un puesto de control.
-
0:24 - 0:29La otra fue con una bomba
a un café lleno de gente. -
0:30 - 0:32Sin embargo,
-
0:33 - 0:36solo una de ellas realizó el ataque,
-
0:37 - 0:40mientras que la otra desisitió.
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0:41 - 0:43¿Qué marcó la diferencia?
-
0:44 - 0:49Soy historiadora conductual
y estudio la agresión, la cognición moral -
0:49 - 0:52y la toma de decisiones
en los movimientos sociales. -
0:53 - 0:54Todo un trabalenguas.
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0:55 - 0:59La traducción sería que estudio el momento
-
0:59 - 1:02en que un individuo
decide jalar el gatillo, -
1:02 - 1:07las decisiones diarias
que lo llevaron a ese momento -
1:07 - 1:13y las historias que se cuentan a sí mismos
para justificar su comportamiento. -
1:13 - 1:17Para mí, este tema no es solo académico.
-
1:17 - 1:19En realidad, es bastante personal.
-
1:19 - 1:22Crecí en el condado de Kootenai en Idaho,
-
1:23 - 1:25y esto es muy importante.
-
1:25 - 1:30Esta no es la parte de Idaho
donde están las papas. -
1:30 - 1:32No tenemos papas.
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1:32 - 1:35Si me preguntan por las papas,
iré tras de ustedes. -
1:35 - 1:36(Risas)
-
1:37 - 1:40Esta parte de Idaho es famosa
por sus lagos de montaña, -
1:40 - 1:43por la equitación y el esquí.
-
1:44 - 1:47Desafortunadamente,
a principios de los 80, -
1:47 - 1:53también se hizo conocida
como la sede mundial de la Nación Aria. -
1:53 - 1:57Cada año, miembros
de la base neonazi local -
1:57 - 2:01marchaban por nuestra ciudad,
-
2:01 - 2:04y los miembros de nuestra comunidad
salían a protestar por ello. -
2:05 - 2:08Me gradué del bachillerato en el 2001,
-
2:08 - 2:12y fui a la universidad
en la ciudad de Nueva York. -
2:13 - 2:16Llegué ahí en agosto del 2001.
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2:18 - 2:21Como muchos de Uds. saben,
tres semanas después, -
2:22 - 2:24ocurrió el atentado a las Torres Gemelas.
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2:26 - 2:28Estaba horrorizada.
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2:29 - 2:31Estaba muy enojada.
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2:33 - 2:34Quería hacer algo,
-
2:34 - 2:38pero lo único que
se me ocurrió en ese momento -
2:38 - 2:40fue estudiar árabe.
-
2:42 - 2:45Debo admitir que era de esas alumnas
-
2:45 - 2:49que quería saber por qué
"ellos" nos odian a "nosotros". -
2:50 - 2:53Comencé a estudiar árabe
por las razones equivocadas. -
2:53 - 2:55Sin embargo, pasó algo inesperado.
-
2:55 - 2:58Conseguí una beca para estudiar en Israel.
-
2:59 - 3:02Entonces, la chica de Idaho
se fue al Medio Oriente. -
3:03 - 3:06Estando allá, conocí
palestinos musulmanes, -
3:06 - 3:11palestinos cristianos, colonos israelíes
y activistas de la paz israelíes. -
3:12 - 3:16Lo que aprendí fue que
cada acto tiene una ecología, -
3:17 - 3:19tiene un contexto.
-
3:20 - 3:24Desde ese momento,
he viajado por todo el mundo, -
3:24 - 3:27he estudiado movimientos violentos,
-
3:28 - 3:33he trabajado con diferentes ONG
y excombatientes en Iraq, -
3:33 - 3:37Siria, Vietnam, los Balcanes y Cuba.
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3:38 - 3:41Obtuve mi doctorado en historia,
-
3:41 - 3:46y lo que hago ahora es buscar archivos
y escudriñar documentos -
3:46 - 3:50buscando confesiones
de policías, casos judiciales, -
3:52 - 3:57diarios y manifiestos de individuos
involucrados en ataques violentos. -
3:57 - 4:01¿Qué nos dicen todos estos documentos?
-
4:02 - 4:06Resulta que nuestro cerebro
ama los misterios. -
4:06 - 4:09Así que cada vez que vemos
un ataque en las noticias, -
4:09 - 4:13solemos preguntarnos una cosa: ¿por qué?
-
4:13 - 4:14¿Por qué ocurrió esto?
-
4:14 - 4:17Bueno, puedo decirles
que he leído miles de manifiestos, -
4:17 - 4:22y se ha descubierto
que son muy imitativos. -
4:22 - 4:25Imitan el movimiento político
en el que están basados. -
4:25 - 4:30Así que no nos dicen mucho
sobre la toma de decisiones, -
4:30 - 4:31desde ese punto de vista.
-
4:32 - 4:36Entonces, tenemos que aprender
a preguntar algo diferente. -
4:36 - 4:40En vez de "¿por qué?",
debería ser "¿cómo". -
4:40 - 4:43¿Cómo realizaron
los ataques estas personas? -
4:43 - 4:46¿Y cómo el entorno
en el que tomaron esas decisiones -
4:47 - 4:49contribuyó a un comportamiento violento?
-
4:49 - 4:53He aprendido algunas cosas
al hacerme estas preguntas. -
4:54 - 4:57Lo más importante
es que la violencia política -
4:57 - 4:59no es culturalmente endémica.
-
4:59 - 5:00Nosotros la creamos.
-
5:00 - 5:03Y aunque no nos demos cuenta,
-
5:03 - 5:08nuestros hábitos diarios contribuyen
a la creación de violencia -
5:08 - 5:10en nuestro entorno.
-
5:10 - 5:12Estos son un par de hábitos
-
5:12 - 5:15que he aprendido
que contribuyen a la violencia. -
5:16 - 5:19Una de las primeras cosas
que hacían los agresores -
5:19 - 5:23cuando se preparaban
para el evento violento, -
5:23 - 5:27era encerrarse en
una burbuja de información. -
5:27 - 5:29Ya hemos escuchado de las noticias falsas.
-
5:30 - 5:32Pues bien, esto me sorprendió:
-
5:32 - 5:36cada grupo que estudié tenía
una noticia falsa como eslogan. -
5:36 - 5:39Los comunistas franceses
la llamaban "prensa podrida". -
5:39 - 5:43Los ultranacionalistas franceses
la llamaban "prensa vendida" -
5:43 - 5:45y "prensa traicionera".
-
5:45 - 5:49Los islamistas en Egipto
le decían "noticias depravadas" -
5:49 - 5:53y los egipcios comunistas
las llamaban "noticias falsas". -
5:53 - 5:58¿Por qué pasan tanto tiempo
en crear estas burbujas de información? -
5:58 - 6:01La respuesta es bastante simple.
-
6:01 - 6:05Tomamos decisiones basadas
en la información en la que confiamos. -
6:05 - 6:09Entonces, si confiamos
en información mala, -
6:09 - 6:12tomaremos malas decisiones.
-
6:12 - 6:15Otro hábito interesante
que tenían estos individuos -
6:15 - 6:18cuando querían realizar
un ataque violento -
6:18 - 6:22era que no veían a su víctima
como un individuo, -
6:22 - 6:25sino como un miembro
del bando contrario. -
6:25 - 6:27Ahora se pone muy raro.
-
6:28 - 6:32Existe una curiosa explicación cognitiva
por la cual esto es efectivo. -
6:32 - 6:35Digamos que separo
al público en dos equipos: -
6:35 - 6:37equipo azul y rojo.
-
6:38 - 6:41Luego les pido que compitan
en un juego uno contra otro. -
6:42 - 6:45Lo interesante es que, en milisegundos,
-
6:45 - 6:49van a sentir placer.
-
6:49 - 6:55Sí, placer, cuando algo malo le pase
a los miembros del otro equipo. -
6:56 - 7:00Lo interesante es que si le pido
a alguien del equipo azul -
7:00 - 7:02que se pase al equipo rojo,
-
7:03 - 7:06el cerebro se recalibra
y, en cuestión de milisegundos, -
7:06 - 7:09ahora empezarán a sentir placer
-
7:09 - 7:12cuando algo malo le pase
a un miembro de su equipo anterior. -
7:14 - 7:17Este es un buen ejemplo
-
7:17 - 7:21de por qué el pensamiento de
"ellos y nosotros" es tan peligroso -
7:21 - 7:22en nuestro entorno político.
-
7:22 - 7:27Otro hábito que tenían los agresores
para prepararse para un ataque -
7:27 - 7:29era que se centraban en las diferencias.
-
7:29 - 7:32En otras palabras,
veían a sus víctimas y pensaban: -
7:33 - 7:35"No tengo nada en común
con esta persona. -
7:35 - 7:38Son completamente diferentes a mí".
-
7:39 - 7:42Este concepto puede sonar muy simple,
-
7:42 - 7:47pero hay fascinantes estudios científicos
que explican por qué esto funciona. -
7:47 - 7:52Digamos que les muestro videos
de manos de diferentes colores -
7:52 - 7:57que reciben pinchazos con alfileres.
-
7:58 - 8:00Si son blancos,
-
8:00 - 8:06lo más probable es que sientan
una mayor activación empática, -
8:06 - 8:10o más dolor, cuando vean
que el alfiler pincha la mano blanca. -
8:12 - 8:15Si son latinoamericanos, árabes o negros,
-
8:16 - 8:19probablemente sientan
una mayor activación empática -
8:19 - 8:24cuando el alfiler pinche una mano
que luzca como la de Uds. -
8:27 - 8:31La buena noticia es que esto
no está determinado biológicamente, -
8:31 - 8:33sino que es un comportamiento adquirido.
-
8:33 - 8:37Esto significa que mientras más tiempo
pasemos con otras comunidades étnicas -
8:38 - 8:41y mientras más similitudes
encontremos con nosotros mismos, -
8:41 - 8:44las sintamos parte de nuestro equipo,
-
8:45 - 8:47más sentiremos su dolor.
-
8:47 - 8:49El último hábito del que hablaré
-
8:49 - 8:54es que cuando los agresores se preparaban
para salir a cometer estos actos, -
8:55 - 8:57se enfocaban en ciertas
señales emocionales. -
8:57 - 9:03Por ejemplo, pasaban meses
enfocándose en la ira. -
9:03 - 9:06Hablo de esto porque
hoy en día es muy popular. -
9:06 - 9:09Si leen blogs o las noticias,
-
9:10 - 9:13verán dos conceptos
de la ciencia de laboratorio: -
9:14 - 9:17el secuestro de la amígdala
y el secuestro emocional. -
9:17 - 9:19Pero el secuestro de la amígdala
-
9:19 - 9:23es el concepto en el que
les muestro una señal, como un arma, -
9:24 - 9:28y el cerebro reacciona con una respuesta
automática a la amenaza de esa señal. -
9:28 - 9:31El secuestro emocional
es un concepto bastante similar. -
9:31 - 9:36Es la idea de que, por ejemplo,
les muestro una señal de enojo -
9:36 - 9:42y su cerebro reaccionará automáticamente
con una respuesta de enojo a esa señal. -
9:43 - 9:46Creo que a las mujeres
les pasa más que a los hombres. -
9:46 - 9:48(Risas)
-
9:48 - 9:51Esa explicación del secuestro
nos llama la atención. -
9:51 - 9:54Solo la palabra "secuestro"
ya nos llama la atención. -
9:55 - 9:57El punto es que, la mayoría de las veces,
-
9:57 - 10:01las señales no funcionan
de esa manera en la vida real. -
10:01 - 10:07Al estudiar historia, descubrimos
que nos bombardean miles de señales, -
10:07 - 10:09todos los días.
-
10:09 - 10:11Así que aprendemos a filtrarlas.
-
10:11 - 10:15Ignoramos algunas señales
y le prestamos atención a otras. -
10:15 - 10:19En el caso de la violencia política,
esto se vuelve muy importante, -
10:19 - 10:25ya que significa que los agresores
no solo vieron una señal de ira -
10:25 - 10:27y de repente se volvieron locos.
-
10:27 - 10:28En vez de eso,
-
10:28 - 10:34los políticos, los activistas sociales,
pasaron semanas, meses, años, -
10:35 - 10:40inundando el ambiente
con señales de ira, por ejemplo. -
10:40 - 10:44Y los agresores le pusieron
atención a esas señales, -
10:44 - 10:48confiaron en esas señales,
se enfocaron en ellas, -
10:48 - 10:51incluso se las memorizaron.
-
10:51 - 10:57Esto sirve para demostrar
cuán importante es estudiar historia. -
10:58 - 11:01Una cosa es ver cómo operan
estas señales en un laboratorio. -
11:01 - 11:05Y esos experimentos son muy importantes,
-
11:05 - 11:10pues nos dan mucha información nueva
sobre cómo funciona nuestro cuerpo. -
11:10 - 11:15Pero también es muy importante ver cómo
funcionan esas señales en la vida real. -
11:19 - 11:23Entonces, ¿qué nos dice todo esto
sobre la violencia política? -
11:24 - 11:28La violencia política
no es culturalmente endémica. -
11:28 - 11:33No es una respuesta automática
ni predeterminada al estímulo externo. -
11:33 - 11:35Nosotros la producimos.
-
11:35 - 11:38Nuestros hábitos diarios la producen.
-
11:39 - 11:43Volvamos a las dos mujeres
que mencioné al comienzo. -
11:44 - 11:49La primera le había prestado atención
a las campañas del odio, -
11:50 - 11:51así que tomó un arma
-
11:51 - 11:54y se acercó a un soldado
en un puesto de control. -
11:55 - 11:59Pero en ese momento,
pasó algo realmente interesante. -
11:59 - 12:01Miró al soldado,
-
12:02 - 12:03y se dijo a sí misma:
-
12:06 - 12:09"Tiene la misma edad que yo.
-
12:09 - 12:11Se parece a mí".
-
12:13 - 12:15Bajó el arma y se marchó.
-
12:16 - 12:19Solo por esa pequeña similitud.
-
12:20 - 12:24El otro caso tuvo un resultado
completamente diferente. -
12:25 - 12:28Ella también escuchó
esas campañas del odio, -
12:28 - 12:33pero se rodeó de individuos
que apoyaban la violencia, -
12:33 - 12:36pares que apoyaban su violencia.
-
12:37 - 12:40Se encerró en una burbuja de información.
-
12:41 - 12:44Se centró en ciertas señales
emocionales por meses. -
12:44 - 12:50Aprendió a omitir ciertas inhibiciones
culturales contra la violencia. -
12:50 - 12:54Practicó su plan, aprendió nuevos hábitos,
-
12:54 - 12:58y cuando llegó el momento,
llevó su bomba al café -
12:58 - 13:01y concretó su ataque.
-
13:03 - 13:06No fue un impulso.
-
13:07 - 13:09Lo aprendió.
-
13:11 - 13:14La polarización en nuestra
sociedad no es un impulso. -
13:14 - 13:16Es algo aprendido.
-
13:16 - 13:19Todos los días estamos aprendiendo,
-
13:19 - 13:23por las noticias que leemos,
las emociones en las que nos enfocamos, -
13:24 - 13:28los pensamientos que tenemos
respecto al equipo rojo y el azul. -
13:28 - 13:32Todo esto contribuye al aprendizaje,
aunque no nos demos cuenta. -
13:33 - 13:38La buena noticia es que,
aunque los individuos que estudio -
13:39 - 13:41ya tomaron sus decisiones,
-
13:41 - 13:45nosotros todavía podemos
cambiar nuestro rumbo. -
13:45 - 13:48Tal vez nunca tomemos
las mismas decisiones que ellos, -
13:49 - 13:53pero podemos dejar de contribuir
a las ecologías violentas. -
13:53 - 13:58Podemos salirnos de cualquier
burbuja de noticias en la que estemos, -
13:58 - 14:02podemos estar más alertas
a las señales emocionales -
14:02 - 14:06en las que nos enfocamos,
los señuelos del odio. -
14:06 - 14:10Sin embargo, lo más importante
es que podemos dejar de ver al otro -
14:10 - 14:13solo como miembro
del equipo rojo o del azul. -
14:14 - 14:20Porque seamos cristianos,
musulmanes, judíos, ateos, -
14:20 - 14:23demócratas o republicanos, somos humanos.
-
14:23 - 14:25Somos seres humanos.
-
14:26 - 14:30Y usualmente compartimos
hábitos muy similares. -
14:30 - 14:32Tenemos diferencias.
-
14:32 - 14:34Esas diferencias son hermosas.
-
14:34 - 14:37Esas diferencias son muy importantes,
-
14:37 - 14:43pero nuestro futuro depende
de la capacidad para ponernos de acuerdo -
14:43 - 14:45con el otro equipo.
-
14:46 - 14:51Por eso es tan importante
que volvamos a entrenar nuestro cerebro -
14:52 - 14:56y dejemos de contribuir
a las ecologías violentas. -
14:56 - 14:57Gracias.
-
14:57 - 14:59(Aplausos)
- Title:
- ¿Cómo contribuyen los hábitos cotidianos a la violencia política?
- Speaker:
- Christiane Marie Abu Sarah
- Description:
-
¿Qué impulsa a un individuo a cometer actos de violencia por motivos políticos? La respuesta a esta pregunta se encuentra en los hábitos cotidianos. La historiadora conductual Christiane-Marie Abu Sarah nos habla respecto a la alarmante idea de cómo las decisiones cotidianas pueden llevar a la polarización que resulta en acciones extremas e incluso letales. Además, nos explica cómo identificar e ignorar estos comportamientos para poder llegar a redescubrir intereses comunes.
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- English
- Team:
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- TEDTalks
- Duration:
- 15:13
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