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Cómo practicar la Autoindagación - El Proceso de la Díada (Dime Quién Eres)

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    Los retiros intensivos de auto
    indagación en el Centro Samadhi
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    son una forma rigurosa de Sadhana
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    o práctica espiritual
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    diseñada para crear condiciones
    de "sin escape"
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    para la mente egoica, con el fin de
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    posibilitar el Samadhi y el despertar
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    a tu verdadera naturaleza.
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    La auto indagación puede
    hacerse individualmente
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    y cuando se hace a solas
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    es meditación.
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    La auto indagación puede hacerse
    con un compañero
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    en lo que llamamos díadas
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    o puede hacerse en forma grupal, en el que
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    todo el grupo se centra en la persona
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    quién está haciendo la indagación.
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    La principal técnica utilizada durante
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    el retiro de autoindagación es la díada.
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    El formato del retiro implica trabajar
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    desde las 6 de la mañana hasta
    las 11 de la noche.
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    Se anima a los participantes a entrar
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    en un periodo de práctica continua,
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    indagando continuamente sobre
    Quiénes Somos.
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    Durante este período de tiempo
    se abandonan
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    todas las distracciones.
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    No hay dispositivos, teléfonos, libros
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    ni nada que comprometa
    a la mente condicionada.
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    Durante los periodos de descanso,
    o durante las comidas,
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    se sigue indagando.
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    Esta práctica continua crea una
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    fuerte presión interior o energía interior.
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    La energía se desvía de los viejos
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    patrones condicionados y
    comienza a acumularse.
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    Empieza a producirse una
    especie de alquimia.
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    El despertar es un
    acontecimiento energético.
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    Se produce un giro desde
    el yo condicionado,
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    la sensación de que eres este personaje,
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    hacia el verdadero yo,
    hacia el yo ilimitado.
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    El Intensivo de Autoindagación
    es la forma
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    más directa de Despertar que conozco.
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    Por Despertar me refiero alcanzar
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    el verdadero Yo más allá del
    nombre y la forma.
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    En Zen se llama Kensho.
    La palabra kensho
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    significa 'ver nuestra escencia',
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    en el budismo Mahayana es 'prajna paramita',
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    la mas alta sabiduría, la sabiduría absoluta
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    de nuestra verdadera naturaleza.
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    En las Tradiciones Occidentales,
    los términos 'gnosis' o
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    'apofatismo' se refieren
    a la realización
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    de nuestra naturaleza verdadera o divina.
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    Durante este periodo de tiempo, desviamos
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    continuamente la atención a
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    sensaciones, alejándonos
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    del mundo exterior de la forma,
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    hacia el yo.
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    Si realizamos esta práctica
    constantemente,
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    a la larga despertaremos
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    de la identificación con el falso yo,
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    a nuestra verdadera naturaleza.
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    Es extremadamente sencillo,
    pero no es fácil,
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    porque la construcción del ego,
    la cual está hecha
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    de samskaras o patrones condicionados,
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    generará obstáculos,
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    al igual que ocurre en la meditación.
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    El torbellino de la mente puede
    generar pensamientos,
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    podemos experimentar
    preferencias egoicas,
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    la mente puede centrarse en la comodidad
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    o el malestar,
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    puede cansarse, puede
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    confundirse o desorientarse.
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    Puede que todo el proceso
    le resulte intolerable
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    y quiera abandonar.
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    Tiene que rendirse.
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    El yo condicionado puede pensar que
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    ya está despierto, debemos humillar
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    a la mente condicionada.
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    Se dice que uno debe querer despertar,
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    como una persona con el cabello en llamas
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    necesita un estanque al que zambullirse.
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    Debemos proceder con una
    'mente principiante',
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    una mente que no sabe, una mente humilde,
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    abierta como un espejo,
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    una mente viva.
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    Para este proceso entramos en la nube
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    del desconocimiento, soltamos el control y
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    nos conectamos con un sentido de curiosidad
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    e investigación.
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    Durante este proceso, uno permanece
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    ecuánime con todo lo que aflora dentro
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    de la mente y los sentidos, observando una experiencia
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    completa de todo lo que surge
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    en el momento presente.
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    Observamos todo lo que surge,
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    sin apartar nada y
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    sin identificarnos con nada.
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    Llegamos al verdadero yo
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    dándonos cuenta de todo lo que NO somos.
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    Hacemos conscientes los patrones inconscientes
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    que están en juego dentro de la
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    estructura del yo.
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    Cuando indagamos sobre quiénes somos,
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    primero se manifestará
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    todo lo que es el falso yo.
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    Todos nuestros pensamientos y bloqueos,
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    emociones reprimidas, huellas y samskaras
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    que forman parte de la autoestructura,
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    empezarán a salir a la superficie.
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    Al no reaccionar,
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    al tener una experiencia completa,
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    comienza a producirse una purificación
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    dentro de la autoestructura.
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    Esta práctica, que conduce al Samadhi,
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    consiste en cultivar el enfoque unifocalizado.
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    Te vuelves continuamente presente,
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    observando lo que es,
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    permitiendo lo que es, haciéndote siempre consciente
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    de aspectos cada vez más sutiles de lo que es.
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    Adquiriendo claridad sensorial,
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    permitiendo que la mente esté abierta,
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    receptiva, sin analizar.
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    Cuando la auto indagación se realiza con un compañero,
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    puede ser especialmente potente.
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    Uno no puede dejarse llevar por la mente,
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    tienes que rendir cuentas, es como meditar
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    con un compañero. Tienes que estar presente
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    porque estás siendo observado, estás mirando
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    fijamente a los ojos de otra persona,
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    no puedes alejarte.
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Title:
Cómo practicar la Autoindagación - El Proceso de la Díada (Dime Quién Eres)
Description:
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Video Language:
English
Team:
Awaken the World
Project:
05-IAM Online Retreats Teachings
Duration:
18:33

Spanish subtitles

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